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莱茵克尔在天空🍡体育的节目中谈到了拉什福德，他认为，这🕖对拉什福德来说是个挑战。

“在我看来，这对他来🦕说是一次非常棒的挑战。巴萨阵中拥🎄有很多优秀的球员，要想获得🍿稳定的出场➿时间并不容易，不过考虑到💤如今比赛任务繁重，轮换是不可避免的。他们的锋线三🏓人组当然是拉菲尼亚、莱万多夫斯基和亚马尔，但没有哪支⏳球队能一整季都只靠三🔈个人，轮换上场是必要的。”

“此外，说实话，莱万现在🦃其实已经过了巅峰期。当然，他🤸在这个年纪还能维持这样📌的表现非常了不起。但从整体来看，我认为这是一次不错的引援，对巴萨和球员本🕥人来说都是🆕双赢的决定。”

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普👬遍关注和使用的流行概念。当代青年在与互联📮网的相互塑造中成长，媒介技术和数🗂字技术赋能为其构🐔建了多维情绪价值体系，重塑着他们⛹的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于⛅理解当代青年精神生💢活和社会心理诉求，引导他🤐们理性认识与看待诸种🏧社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领👌域专家学者，从社会🎖心理学的视角，解读情绪价值的🛋丰富内涵、典型表征、社会🕛根源与引导之道。　　1、从个体与社会的双👡重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是当🐘下中国青年群体的一🥩个流行现象。什么🐆是情绪价值？如何从社🎋会心理学的角🌦度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近年来流行🙇的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现👌在消费行📈为领域并得到重视。这一概念强❣调顾客在产品使用、服务⏱体验或品牌互动过程中感📈受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪🤩体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或😈服务的情绪价值，能✏够增强顾客满意度和忠诚度，使企😝业在市场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值🧀逐渐从商业领域拓展至🥎社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同情🔘境下🥀有不同的内涵。例如，亲密关😯系中的情绪价值是伴侣🌯通过稳定情绪支持、深度共情与积🎃极反馈，在焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质条🚷件关🎶系的核心竞争力；在职场中，情绪📯价值是年轻员工通过抵🤩制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格🕠尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与🤰薪酬同等♑重要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价🤤值是通过媒介内容获取即时💫心理代偿，通过轻松综艺等填补⛪独处空虚，在👨碎片化生活中构筑可预测的愉悦😍舒适区，实🕵现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域中👯，情绪价值在消🙄费中的体现较为明显。一般而言，消费者的购买决策🦕受到多种价值维🚉度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更🦌多关注产品本身的性🐫能、性价比等有形🦂特征。而情绪价值则🧀更多关注愉悦、舒适🧓以及与品牌相关🖐的情感联结等，即消费者期待能🏨够在消费体验中引发🕸一定的情🔢感状态或感知。近几年，越来越多的研🤘究致力于将情⛑绪价值和功能价值区分开来➕，不仅考察其各自影响🧛，还研究📂它们如何交互作用以塑🎺造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分👆析可以得出这一结论——情绪价值是一🚴种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价🦍值之外的另一种价值，具有强🛂烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过调节个人的情绪呈💠现出与角色相符合的情绪🛤表达以提高顾客满🏹意度；在消费领域，年轻人愿🥢意为那些能够疗⛽愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找🆘到能够让自己获得愉👘悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的🍸取向是关注“人”，真正重🚨要的问题是探讨做什🍢么才能得到💏或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值😍的实现是指个体🐰通过某种方式从人、物或♏特定关系中获得积🐔极的情绪体验和精神满🉐足。在这里，情绪价值不只🕞是“情绪满足”本身，还意指更高✅的价值追求。由是观之，情绪价值🍳的话语流行和对情绪价🍎值的追求过程，实际上📄是一种价值主张的建构过🎃程；青年群体🥅表面的情感满足方式变化背后，是🕔社会价值观的动态变迁及⤵中国社会的整体转型。这正是🕺我们理解青年🧐群体追求情绪价值👧这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元⏭表现及其实现途径　　主持人：青🌬年群体追求情绪价值有📪哪些典型表现？这些现象又反映🚽出当🐤代青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人🔇对情绪价值的追求渗透在📿他们生活的方方面面📄。比如在选择伴侣时⚪特别在意自己的⛔情绪对方是否“接得住”，在职场👱上拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻松🥣综艺、搞笑🍇短视频来佐餐、解压和助眠。这些现🚿象绝非孤立行为，其背后蕴含着🥅青年群体在特定社🏕会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感🍻联结等深层次🔳需求的主动🏸回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻🗝人擅长使用“表情包外交”来提供或获取🔡情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽默🏧或讽刺的表情包作🔙为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的🚝方式代替或补充严肃、直接的语言😽交流，避免直接的话语🏋冲突，维持和谐的🔀社群氛围，将表情包作🌃为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情😝的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他💔们可以选择不向他🔫人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感➕受、压力或创伤倾诉😮于匿名、安全和非评判性🌽载体，如匿🈺名的网络社交平台、现实❌中的匿名陌生人、自然空间或人为😙物理空间。这其实都体🌳现了当代年轻人力图🏭在人际关系🤤中寻求安全感和🆖归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人🏢际互动质量的关键标准，既不😤愿意给对方造成情感负担，也不愿意过度卷入🎐对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追🎏求，即希望用🚖高效而低风险的🦋方式建立形象、延续关系。但这并不🛶是真的要与社会断联，而是寻找🍊一个暂时的情绪独处室，从而构建自主可⌚控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补🐏偿性的情绪🆚消费，也是青年群体🐧普遍采用🧡的获取情绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉到🥙青年🐠群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定♍休闲方式等现象由此应🎵运而生。它们🏨意在通过具象可感⛷的物品或体验，为🚟个体提供情绪安慰、身份认同与精神🖌慰藉，以缓解现🔊实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在⛳情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在⚽于物品所承载的陪伴感💗与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲🚥活动的兴起，也是青年群体在都🍟市孤独感与高压🌶工作间寻找微📷小幸福与情绪联结的方式🦍。这不仅体现了🍛青年群体🌊对正向情绪体验的渴望，也折射出他😈们在社会竞争、身🌍份焦虑和关系疏离背景下，对情🍶绪价值的主动索取与🧟心理补偿，成为连接🕌外在社会与内心世🎊界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大🤦数据等技术的普及，情绪🍈价值的实现也有了全新途径。在数字化♊浪潮中，青年群体越来🕥越多地通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调✖查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使🕦用ChatGPT等AI伴侣✝来获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示🤢在面对个人🍻压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿💭与真人倾诉。这些情感智🥌能体通过自然💥语言处理和情感识别技术，能够模拟出💔高亲和力的对话风格，让使🏬用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世🚥界各地热销。这些产品🐝能够基于算法🏘提供情感反馈，不仅缓解了现代🐭年轻人的即时孤独，也为他们实🌘现情绪价值提供了多✒样化的新方式。如今，从社交媒体的形象🎯化互动和🌫沉浸式数字体验，到大数据驱🏐动的个性化情绪触发，再到情感智能体的♉情感陪伴🏤与依恋机制，技术的发展为🍵情绪价值🐛的多样化满足提🚎供了更多可能性。　　吕小康：青年群体💰中流行的“搭子文化”，也是追求🗼情绪价值的典型表现之🥄一。“搭子文化”具有鲜明的功能模〰块化特征，每种关💇系都精准服务于🐄特定活动需求：健身🍱搭子离开健身房便互不打🏏扰，图书馆的学习搭子🕟合上书本即各自回归生活。作🎯为搭子的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷📖入，从而以压缩🥢情感成本的方式提⛷升情绪收益。而搭子文化的出现，实际🌉上是社会数字化转🏯型带来的社交关系形🤐态变革。搭子的建🏤立往往需要通🥋过线上社群等进💋行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半🕠天甚至半⛪小时内便能促成共同观影，而观影结束🚓即意味着搭子关🎤系的自然解除。没🏒有完善的数字基础设施和社交🥏平台按兴趣标签🏟进行精🍂准算法匹配的技术赋能，个体就📽无法达成这种社会连接。可以说，没有社✅会整体的数字化转型，也就没有这类🔣情绪价值的展示空🏙间。　　3、“情绪价值”流行背💁后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价🗼值反映了新时代青年在哪些🔅层面对美好生活的🤷向往？如何看待追🤭求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪价值的⤵追求，是社会发展进步👍的生动注脚，反映了其主体🕋意识的觉醒、情感智慧的⏮成熟以及对更🏤高质量生活体验的追求。这种对🌐情绪价值的高度重👦视与主动建构，不是简单的感性😮偏好和刺激寻求，而是反映出社会转型🚸期青年群体心理需求的代际🌼演进与价值重🌔构过程。具体而言，有🎭以下两方面特征。　　一方面，工具理性与情感理🌬性并重。青年一代🌓并不是拒绝实用价值和🚴绩效指标，而是拒绝🥔实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出🍃作为独立情感主💂体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需📑求。对情绪价🍋值的追求，是他们对人🤫格完整性的捍卫，体现了🌒新时代青年从基🔮本生存向全面发展、从物📦质满足向精神丰盈的🚟需求跃升。　　另一方面，边界意识的👒觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求并📈行不悖的是当代青年对社🤭会关系“边界感”的空前重视，他们更期👾待在适度的社会连接中守🛤护个人的主体性。其在追求情🎂绪价值时，强调🎭的不是单方面无限的供给📞或索取，而🉑是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之🍱间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以🌡在应对周遭压🗡力和各种不确定性时能💢够保持心态的韧性，在复杂而快节奏🍻的生活中实🏉现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之🚝间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行🥩并非孤立🍣的个体需求显现，而是一🚑种具有集体性🙊意义的社会调节方式。社会情绪是社会心✍态的核心要素，而个体应对🌃社会情绪的调节方☝式也日益展现⏯出两种并行逻辑：一是个🚷体层面的自我调适，二是通过🦈从众与模仿的😵方式实现群体性调节。情绪价值🌂之所以被凸显，很👗大程度上是因为其稀缺性在当🍃下社会语👝境中日益显著，而这种稀缺背后的社会📝心理基础，主要体现🏆在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾向于从🎑自我🦍出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使⚪他们更📺容易将情绪价🍫值作为衡量与他人🐜关系的重要标准。第二，情绪在个体价值体🛐系中的权重上升。随着物质生活🐳水平的提升，青年群体🍚对精神层面的追求愈发🉐突出，情绪愉悦🌲被赋予前所未有的重要性🔧。这不仅体现💹在消费领域，还体现在📀职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情⏲绪疏导机制的缺位。在快节⏳奏与高压并存的社会中，个体负面情绪🎽堆积却缺乏有效🚅的宣泄通道。心理支持体🐭系尚不健全、公共空间🌋共情性不足、社会关系📽趋于工具化等问题，使得青年群体更📆多🍦依赖于亲近他人或虚🔘拟平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价🌏值之所以流行，实⤴则是一种对社会压力、关系疏离和个体心🚑理调适需🚠求的集体性回应，是对当代社会心态中个体🔜自我与社会🕦支持系统失衡的一🥡种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消🌑费文化，情🏟绪价值已逐渐内嵌于多元社🤚会领域之中，成为青年🍀群体在高度😯复杂社会结构中试图寻求心🗳理支撑与意义🧒感的关键路径。　　陈丽君：青年🎤群体对情绪价值的追求🦖是他们在快节奏🥘高压生活下的一种心理调适策略。面对经济增速调⛄整、职业发展不🐆确定性增加、原生家🌥庭代际隔阂等系🎁统性压力，传统物质保障🦅路径的预期回报变得模糊，而真实可触的情♋感联结却日益❇稀缺。这使得青年一代🤱将对安全🙍感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被🥍理解的体验”。他们🎣渴望在波动中被深度共情、在迷惘中🗾被真切看见、在碎片化⚽情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年群🍼体视为在不确定中🤮相对可控、即时兑现的安全🎃感来源与精神支撑。此外，互联网内🎇容生态的丰富，客观🦅上也提供了随时填补独处空白、缓解孤🚜独感的电子资源，这些网络内容既📫可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社😕会互动，又因其内容的📴丰富性🏞而让青年人在自主选择内容❓的过程中感受到自🤱我的主导权。　　由此可见，对😬情绪价值的追求，是青年群🥞体在特定时代背景下对心灵安顿、个体尊严与生🚁活掌控感等美好🍬生活维度的🔘正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和🆑谐乃至推动社会🌝文化进步的积极意义。然而，也需清醒认🕕知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能😁导致内在情📵绪调节能力弱化；算法🏇茧房易窄化视野与个性；对🏧即时满足的追求可能损😁害深度思考📫与延迟满足能力。因此，关🦃键在于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪支持系统，在珍视心灵需求的同时，培育强🤘大的内在韧性与现实连接，使其对情绪价值🍞的追求真正🃏成为通往美好生活👚的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被👜理解为消♏费或体验过程中追求积极情绪🚤、缓解负面情绪📇的功能。这种正🥠面情绪不仅🔭带来当下的愉悦，还能够拓宽✒个体视野、构建长期心理🚙资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制，超越了单🎢纯的即时满足。也就是说，情绪🏧价值并非仅是短暂的好感或🙂舒适，而是一🖐种推动个体持续成长的内在能🏆量。在当代社会转🔸型与数智🕷化浪潮中，青年群体越🔲来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注🤯重自我表达与实现，包括对个性化和情感🐥体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他✍们在数字平台、艺术创🐊作和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表🧤达不仅是为了获得认同，更是对👐自身存在状态与人生意🐡义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面❎临着一种“积极焦虑”，即对未来的🤢不确定性和对理想生活的🚼渴望，这驱使他们在情绪😊中寻找真实性与🥐自我实现，这种焦虑本身🗳便是一种向上的力量，推动个体主动构🥪建更真✨实的人生蓝图。青年🛒群体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感🔌共鸣来确立自我定位，并以此投射🖱对未来美好🧛生活的期许与希冀。因此，情绪价值已超越🎪单纯的对情绪满足💌或积极体📝验的追求，而成为当代青年群体以独特💺方式表达自身存在体💱验与心理需求的载体，同时折射出他😁们对当前生活质量🦅和未来美好生活的社会心理🍿向往。　　4、为青年群体构建积🚢极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何🐄才能提供更多情绪价值，保障和提升青年群💨体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值🍈的普🈳遍关注与主动实践，已超越个体心🗣理范畴而上升为🐊具有普遍性的公共诉求，因而也就构成社🍎会治理过🍄程中必须关🏯注的重要社会心理议题。它揭示了在高质👅量发展阶段，为青年提供充沛➰的情绪价值供给、保🕛障青年的基本情感福祉，是促成青年⛑全面发展不可🛅或缺的核心要素。这意味着国🎏家与社会必须高度重视青🖇年群体的精神家园建设，理解、支持和引♈导青年对情绪🍪价值的合理追求，积极营造更🏫具包容性、支持🏢性和安全感的社会情绪氛围，为青年构建📿积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续♌发展、民族繁荣昌盛📛的青年社会心⛲态基础。具体措施包括：　　在🐓宣传教育方面，引导青年树⏯立健康的情绪管理观，接纳而不🚦纵容自身或他人情绪，追求真诚的共情🔫与相互滋养的友谊🤩关系；善用AI、匿名社区等作为🎅情绪调节🖌的辅助工具，但要警惕智能技术依赖，不能用人机连📞接替代真实的人际👈连接；积极参与人🎋际关系与社会事务，同时注重维护❓心理边界，避免过📀度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中❇小学校可在心理健康🔒类课程或心理健🗾康教育项目中更多开设“情绪💽认知与管理”模块，开发识别社会情🕓绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节🌴的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的情绪管理技能；社区🍿可依托社区心理服务站、社区服务中心，引入❔当地专业心理援助力量，重📺点为待业青年、新业态🌘从业青年等青年群体提供免费🙋或低价的🆎专业情绪疏导📅讲座和服务；企业可通过👊实施管理层🙆情绪领导力培训、员工情绪🔫管理培训和员工🐵心理援助计划等，学习👜非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等🧡实操课程，及时疏导不⏪良情绪、缓解工作压力、建设和谐♓工作氛围。　　在数智赋➖能方面，相关数字平台🛵可进一步开😶发模块化、个💌性化的情绪调节课程并以合理🤣的价格向📭公众开放，供青年群体进行自助式📠情绪调节；社交媒体🚫平台可通过大数据分析技🏄术建立情绪风险预🍍警平台，及时疏导网络情⛑绪；对在线树洞、危机干预🍯热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关🔨平台在遭遇✝突发事件时的危😛机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值🗜的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一体🧒两面的特性：一方面，它为🚣个体提供了被理解、被接纳的情感体验，使人获🎼得主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值🏜的依赖逐渐🗝取代个体自我调节机制，便可能陷入持续🌁向他人索取情绪🐋支持的被动状态，进而弱化心理🈺韧性、自✔我成长与独立应对的能力。　　真正高质🕎量的情绪价值应当是有✍尺度的、具成长性的。它不是🧑无限制的安抚与迎合，而是一🍱种既能提供情绪慰藉，又能🍢激发自我反思和内在力😻量的支持形式。重点不在于社会如🚓何一味“满足”青年人对情绪🍢价值的需求，而在于青年🚉人如何通过有边界、有节制的情绪支持获🍬得更清晰📣的自我认知和更健康👼的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能🚺力的培养尤为关键。越来越多青年😱主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成🐪长活动，帮助自己🤐不再依赖外界提📜供单向度的情绪价值，而是逐步建立识⌛别情绪、命名情绪、调节情⚽绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情📙绪价值转化为成长动力，青年才能真🈲正摆脱情绪困境中循环索取🍋的消耗模式，走向更具弹性的🐬发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度设计、文化🐧规范与群体互动三重机制保💞障青年群体在🦃职场中的情感福祉。例如，社会可建🚭立职场情绪🙏价值的制度化互惠体系，通过健全法律🈂法规要求企⌚业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年🚨群体应对不🏝当管理的情感消耗，使其能量聚焦于成📔长性需求；在媒介宣传📚上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减🌜代际对立，转而构建跨♟代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与🥔青年员工形成情感😲同盟，重构以共情与尊重为核心的🈹职场规范；在🏥社区与数字空间发展同龄人互助社群⬇提供工具性🆔与情绪性支持，以此💄补偿原子化社会🖖缺失的归属感；推动平台算法🥓设计伦理化，并将媒介素养教💃育纳入公共课程，培养青年群体对🍬数字内容的批判性使用能力；引导青🍐年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动🕥培育替代性情绪充电方式，区分“自己的🏴真实需求”与“算🕕法诱导的需求”。这些举措的最终🧞目标是构建🦅多层次情绪供给生态：让青年群📡体既享有🛅便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和自然👄体验中获得更🎖可持续的满足感。本质上，这是将情绪🕳价值从🕹个体韧性责任转化为🏫集体保障义务，通过🥣改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满🛫足联结感、尊严感、自主性🍮三大基本心理需求🛴中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升⏮青年群体情感😖福祉应成为全社会🚽共同关心的工作。传统心理健康干预🏹多聚焦于减少🚓负面情绪或提升情🧜绪调节能力，但🔄情绪价值作为一种正向、积累性的心理资🕘源，不仅关乎当下的💷情绪满足，更是💮一种对自我存在体验🏈与未来美好生活向往📌的投射。因此，还需要探索如何在教育、社区、家庭㊙及数字平台等层🈂面主动提供更多情绪价值，以促进青年群📄体整体情感福祉。在社区工作层🐭面，可提供多样化的活🎉动模式，鼓励青年参与社区志🧗愿服务，通过帮助他人、创造社会价🛬值来获得意义感；在智能技术层面，可融入🔐心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步🍫提升情绪价值的满足效率；在💮平台实践层面，数字平台🧤应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎🔞片化、短期化，助力青年长期心💽理资本积累。总之，情绪价🚙值不仅是青年即时的📹情绪满足，更是🗜关系自我存在体验、社会归属感与⛽未来向往的🍨综合心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与人📘文融合的研究与实践，共☝同构建提升青年群体情感福祉🕗的社会生态。《时政微视频⏮丨薪火相传》入选十大争议影🎢片之一。中新网江门8月24日电 题：广东🕦台山开渔后游客如织 争先🎧选购心仪海产品　　作者 李晓春 郭军　　“老板，今天有本🍥地的沙白、花蚬、毛碌、辣螺、海螺，价格很实惠，喜欢❇吃可以多买点！”近日，广东台山🎠市台城街道富城市场一档🌸主在招揽❄顾客时介绍说。当天在台城街道各菜🛋市场卖贝壳类海产的档🐻口和货源明🦐显比南海伏季休渔期📶期间增加不少，其中毛碌🥀开始大量上市，价格更是回落到💙每公斤10元(人民币，下同)至20元之间，广受市民青睐。8月17日，广东台山市，市民在台城💁街道新宁市场选购毛碌。李晓春 摄　　南海伏🥢季休渔期结束后的第一个🐭周末，台山广海🌧镇渔人码头、都斛镇海鲜街、赤溪镇鱼塘湾、上川沙堤港、下川王府洲、汶村镇横山渔港、北陡镇尾角湾等地，以及台城街道各菜👘市场，迎来了首批🎞觅鲜的市民和游客。　　17日当天，在台山广海🛴镇渔人码头，停车场内🏑及码头周边道路两旁停车位🆑停满了珠三角城市车🏔牌的小汽车，还❄有不少旅行社旗下的大🏚巴车穿梭其中。前往选🐢购海鲜的市民和游客络绎不绝，大家🥎争先选购心仪的海产品，然后带🤸到附近食肆加工。　　“今日鱿鱼仔每公斤60元，白鲳仔每公斤90元，本地野生黄花(鱼)每公斤100元，游水海中虾每公斤90元，奄仔蟹每公斤256元，毛碌每公斤20元……这些非常适合😍用来招待朋友。”广海镇渔人码🕥头旧海鲜市场一档🥌主跟熟客介绍说，每年开渔后🏟的前两周，海中虾🦌会大量上市，等再过几天，价格有望回🦎落至每公斤40元左右。广东台山市，广海镇渔人码头🍕旧海鲜市场内人🔣头攒动。李晓春 摄　　“我们刚才逛🔩了旧海鲜👷市场和新的水产交易中心，卖毛碌、海虾、青蟹的档口最多。旧海鲜市场卖冰鲜海鱼🛴的档口多些，有白鲳、马友、马鲛、马头、刀鲤、龙吐等，水产🌬交易中心内卖游水海鱼的档⛴口随处可见。”来自中山的陈🥫先生拎着几袋海产品笑着📱表示，他这次特意抽时🚜间陪家人到台🌦山实现开渔后的“海鲜自由”。　　除了像陈先生这💠样到海鲜市场选♐购并💈带去食肆加工的之外，到台山觅鲜的🚠食客，多数🚘喜欢到当地食肆的海🐇鲜池旁点菜，全程看着服务员🧘现捞、称重，然后🏆直接送入厨房加工，既能满足口福，又能满🐛足视觉上的觅鲜体验。广东台山市，赤溪镇🔓一家食肆推出的毛碌肉焗饭。李晓春 摄　　“上次听台💟山朋友介绍，说你们这儿的💲毛碌肉焗饭出品非常惊艳，米饭入味、饭焦香脆。先帮我们🌃安排煮两煲，每煲煮1公斤米，毛碌肉需搭配🏺多少，你✝看着安排就行，尽量要煮有饭焦💔，我们都喜欢吃。”来自广州的🏛黄先生在台山赤溪镇鱼塘湾铁🙊船💇号海鲜餐厅一楼鱼池旁点菜时，特意跟服务🈹员交代说。　　开渔后🏺首个周末，台山北陡镇🔈尾角湾频频见到广州、佛山、中山等地🤨车牌的自驾游游客。海边沙滩上、周边♊食肆的饭市更是人头攒动。“刚才你🔼已点有海杂鱼滚汤、白灼海中虾、炒花蟹、姜葱炒鱿鱼仔、椒盐龙吐鱼、清蒸芝麻斑，要🥄不来点贝壳类的？本地沙白和毛🌱碌都很肥，白灼1.5公斤毛碌，可好？”台山北陡🧢镇尾角村旗头大排档的♿老板娘为客人点🐶菜时问道。　　“在台山一年四季💍都可品尝到不🈹一样的海产美味，冬至前后开始至春🏼节前后，本地生蚝最肥美🎡、口感最佳。五一前后，本地狗爪螺、将军帽(石卜)、触浦(蠔触)最鲜美。暑假前后，本地沙白、毛碌最受欢迎。”台山🕍市民赵先生透露，近期毛碌大🥃量上市，若遇到批售价每🚭公斤低于6元，他会买些来制作😖毛碌干，打包好摆入冰😳箱内存放，平时用来蒸、煲汤、焗饭，味道很鲜美。(完)

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Lena Cova/大澤綾乃/南原香織/若葉步美

（青岛日报／观海新闻记者 豐田麻衣子）